第八十六章 明军绝不敢进攻圣佛朗西斯科！

一千二百户，就是一千二百卫所军。)?微)趣:·小￠说}1t {?首÷发¨-

不过虽说是卫所军，朱伦圣并未给予其任何的武装。

毕竟现在还不到时候。

对于这些卫汉国民，还需更深的教化，才可让其拥有武装，成为真正的忠明卫所军。

一千二百户卫汉国民，对于这些人，朱伦圣便是向其倾斜更多的资源。

所有孩童，未成年的少年人，都必须进入学堂，进行更加系统，更深层次的汉文化学习。

而那成为忠明卫所军的一千二百卫所兵，朱伦圣也将其以五十人一总旗的制度分开，对其进行教化，让其学习。

务必让每一名忠明卫所军都以最快的速度掌握基本的汉语对话。

而对于信仰方面，朱伦圣也并未禁止天主教的信仰。

毕竟这方面如果操之过急，那只会引起反噬。

天主教在这些白人当中的信仰很深，但朱伦圣也潜移默化的对其造成影响。

比如，先更改一下这些白人，墨西哥人的祷词。

一般来说，这些天主教信众祈祷的时候都会念叨主、神、耶稣等词。

而现在，朱伦圣要求他们念叨上述等词汇的时候，一律改称汉字称呼，称呼为上帝。?微`[#趣&?%小·说* =|最μ¨新¨+章^?\节±?更\°<新?|￡快§?{

朱伦圣将其偷换概念，潜移默化的对这些人造成影响。

当然，一开始严令要求他们念叨上帝的时候必须用汉语的上帝也不简单，但人的性情都是折中的。

朱伦圣先放出声来，谣言说欲要废止基督信仰，这些当地的非汉人居民们自然不可能接受。

但之后在要求他们祈祷之时，口中所念的主，上帝等词汇改为汉语的上帝时，他们便是能够接受了。

毕竟英语之中的主和神翻译成汉语词汇便也是上帝，上帝和上帝听起来没差，但这实则大不相同，汉语中的上帝指的是昊天上帝，目前徐徐图之，之后便是潜移默化的对他们的信仰造成影响。

为朱伦圣后续将天主基督信仰改天换日，将其吞纳为道教天庭信仰的一份子先打下基础！

对于当地的非汉人居民进行潜移默化的影响，而对于另一批人，则就不需要这么温和循序渐进了。

就比如那些如今正在大明的矿场当中充当免费劳动力辛苦采矿的白人俘虏们。

对于这些战俘，大明便可直接下令，要求他们主动进行更深层次的信仰。

让他们信经过大明改组之后的基督信仰。

朱伦圣费了些时间，简单的初步将基督信仰纳入了道教天庭的体系之中。\d¨a?s_h,e+n^k?s′.*c^o_m+

道教天庭原有四御，北极紫薇大帝，勾陈大帝，南极长生大帝，后土皇地祇。

现在不同了，现在是五御了。

多出来的哪一位，自然便是西方基督上帝了。

目前大明人手不足，也没有那个精力和能力对现有的圣经进行全面的改组。

朱伦圣因此便仅仅只是增添了几个基督上帝是道教天庭的一份子的设定。

并且将这个设定传了下去。

等之后有了更多的人手，有了更多对圣经了解全面的侍汉人为大明效力，那便可开始全面改组基督信仰，让这些原本信基督的白人们全都信道教。

时间便是在大明的政令推行和持续发展当中缓缓过去。

很快，时间便是来到了五月底。

圣佛朗西斯科。

美海军战舰，萨凡纳号停靠在了圣佛朗西斯科的港口处。

萨凡纳号的舰长，詹姆斯·奥德里奇给船上的水兵们放了假，让他们登陆休息。

自上次补给之后，他们已经有二十余天，将近一个月没有登陆了。

得到命令的水手们大声欢呼着，随后哄散而去，从圣佛朗西斯科的港口码头处进入了城市之中。

“舰长，我不认为您给水手们放假是一件好事儿。”

港口码头，萨凡纳号的大副在靠岸的船只上望着那欢呼四散而去的水手们皱起了眉头，对舰长说道。

“这能有什么事儿，这些小伙子们都憋坏了。”

奥德里奇摆了摆手，毫不在意的道。

“长官，咱们现在严格还说应该还处于战争状态，那些该死的明国人，他们占据了萨克拉门托，前一段时间他们甚至占据了内华达城。”