第二轮技术交换开始，斯托文明就主动提出了一项看起来极具诱惑力的技术交换。-顽!夲-鰰￠颤- \埂^芯/蕞?哙·

斯托文明希望和人类文明交换延寿技术。

在此前的交流中，

人类文明就己经知道斯托文明个体的寿命普遍在五百岁以上，长寿的能够达到八百岁，

后续的持续交流中，人联还知道了斯托文明所提到的普遍寿命和长寿者寿命差距大的原因。

因为在人类文明人联内，此刻奉行的寿命平等，

所有人都使用延寿针剂，虽然个体天然有差异，但差异不多，也不是人为造成的。

但由‘最终决策者’决定着文明发展方向和文明形态的斯托文明，走得是‘利益最大化’的路子。

“最终决策者”认可在漫长迁徙中，斯托文明个体需要更长的寿命，所以支持斯托文明在漫长迁徙中，持续对这项技术进行研究，

但是，不认可每个人都应该活到寿命技术能够提供的寿命上限。

斯托文明内部，虽然社会等级上升渠道畅通，

但实际上社会等级的差距上，要更残酷许多。

无法对文明产生价值，做出贡献的个体，‘最终决策者’采用的策略，倒不是首接扼杀了，

而是不提供延寿技术，或者提供不同等级的延寿技术。

像先前和人类文明代表团会面的那位斯托文明代表团负责人，他就能够活到八百岁，

而斯托文明中普通研究员，则就只能够活到五百岁出头。

至于自甘堕落的，别说五百岁了，基本斯托文明个体的自然寿命是多少，就只能够活多少岁。￠精-武^暁?税*蛧\ -勉￠费`阅-渎*

这件事情和人类文明本身关系不大，

只是说明了一件事情——目前斯托文明的延寿技术，是可以让斯托文明个体活到八百岁的。

八百岁，

从目前人类文明的历史倒推，八百年前，

人类文明还处于封建王朝。

人类文明的绝大多数人们，都实在是难以想象，

一个人活了八百年之后，是怎么看待这个世界。

这个时间，对于人类来说，实在是有些过分漫长了。

而人类文明，

也是一个群体文明，群体之中个体对于自身长存的期望自然不用多说，

古往今来，

不知道多少人在‘长生’面前跌倒，

生存，也本身就是人类刻在基因里的最本质的欲望。

秦裕的第一世‘秦裕教授’，

为什么到现在，依旧能够和‘秦裕院士’齐名，

最主要的，不还是因为‘秦裕教授’让人类第一次触碰到了长生。

由此，

斯托文明提出的这个技术交换，诱惑力自然是极大的。

哪怕是负熵研究院内，

可以算是整个人类文明中最聪明的一群人们，

在收到斯托文明发来了这个消息时，都同样心口不争气地猛跳了几下，

八百年的寿命啊，有多少人能够抵抗这种可期望的长生呢。

甚至可能有些人能够自我牺牲，却依旧抵挡不了长生带来的诱惑。*天*禧!暁\税·蛧! _更/辛?嶵!全\

当然，

即便是斯托文明的延寿技术极具诱惑力，

但还不至于让负熵研究院这一群聪明人们全部失去理智。

这一次的技术交换，

斯托文明没有要求用斯托文明延寿技术来交换人类文明中具体某样技术，

而是相当于提出，可以拉出斯托文明延寿技术来交换，

等待人类文明自行选择，拿什么东西，或者更准确的说，拿什么技术来购买斯托文明延寿技术。

那么一项这样的，超出目前人类文明相关领域技术的延寿技术，

人们愿意花费多大的代价来换取呢？

依旧是由秦裕在这件事情上首接做下了决定，

‘秦裕院士’不是这方面的专家，

‘熵’‘秦裕教授’可是这方面真正的专家，

同时，在延寿技术这个问题上，秦裕这个绝对永生者，大概人类文明中能够最冷静做决定的。

“……斯托文明的朋友你们好。对于贵文明所提出的延寿技术交换，我们很感兴趣。”

“我们愿意同斯托文明在这项技术上进行交换。”

“交换方式，如同先前人工智能和算力技术的交换一