黑胖的关胜，倒提关刀，勇闯军阵。

猛然间，画面切换。

暴雨狂倾，电闪雷鸣。

在辽阔的湖面上，万舸争流，一望无际的大军，铺天盖地的压向梁山。

李昌年扮演的高太尉，带着十足的气场，闪亮登场。

忽然，画面一黑，仅剩隐隐约约的喊杀声。

“好汉，风里雨里，我们在水泊梁山等你！”

……

在各种宣传的影响下。

虽然水泊梁山景区尚未开放，但十里营的游客数量却突然激增。

日均客流量达到了8万人，足足是东岳景区的三倍。

究其原因，无非是这个年代的人们，喜欢武侠。

而游客们来到十里营，在泰市交通学院旅游系师生的引导下。

或体验大锅饭。

或体验平东湖里寻王八。

或体验塑料大棚迷宫。

或体验烧烤一条街。

或等待因为雨季，出现的越来越频繁的沧海桑田。

然后渐渐熟悉十里营，有的开始找工作，有的买豆油，有的买水产，有的买瓜果蔬菜，有的逛十里商城……

进而为十里营的经济，注入了无限活力。

比如吃喝间，感觉在老家开个类似的店，应该很赚钱，于是在十里营订购食材，跑回老家开店。

比如吃喝间，发现十里营的游客这么多，却没有老家的小吃，于是留下开店。

比如在贸易大厅看到某某商品的供货价，感觉运回老家应该有得赚，于是当场批发。

或者把东西从老家运过来，在十里营开卖。

所以走在十里营主干道上，听到的吆喝声，不再只是鲁西口音。

还有东北方言、巴蜀方言、南湖方言、西江方言……

并且两侧的摊位，也不再只是烧烤。

还有烤冷面、烤面筋、刮凉粉、糖油粑粑、夫妻肺片、各种米粉……

甚至佛陀寺，因为上进，还弄了众多竹筒斋饭，一些免费，一些死贵。

而半个月过去。

佛陀寺已经名扬天下。

无它，佛陀寺120余岁高龄的老主持，由300名武僧抬着，跑去少林寺辩法。

然后堂堂大乘佛教的至高圣地，竟然一个能打的都没有。

再然后，不被主流佛门认可的‘小乘佛教中的野寺庙-佛陀寺’，登上历史舞台。

与此同时。

[你占领了一处历史遗迹（佛陀寺），获得宝藏‘浮屠经’。]

浮屠经：送入城镇中心，可获得100份黄金。

余阳收到这个提示，愣神之后，想到了文明5中的隐藏遗迹。

只是没想到，现实也可以挖掘。

但100份黄金，约有5000g，相当于10斤。

而佛陀庙为了上进，送给余大当家的黄金，足足五马车。

余阳肯定不会为了区区10斤黄金，把浮屠经弄没了。

于是喊来泰市的考古专家和官方研究佛学的僧官，一起分析。

然后佛陀庙彻底出名了。

经过官方和海外鉴定机构的多次分析，基本可以确定，老佛陀庙中的浮屠经，是全球目前唯一一部现存的、最古老的，且保留十分完整、属于梵文原版的浮屠经。

因为东方博物馆保存的浮屠经，是大月氏使者通过口述记录，后来被倭岛侵略者抢走，东方于75年从倭岛博物馆抄录过来的。

至于这个浮屠经为什么出现在东方……

鬼知道。

至于浮屠经有多重要……

它记录了释迦摩尼的体貌特征，在小乘佛教，是唯一一部佛经，其余经书，均是藏经。

或者说，小乘佛教认为世界上只有一个佛，那就是释迦摩尼。

其余均属于‘四果修行者’，包括须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。

而记载佛祖长相的浮屠经，自然是唯一一部佛经。

因此小乘佛教，尤其南洋诸国的佛教，对此格外重视。当然，佛陀庙并不是所谓的‘小乘佛教’，更不是南传佛教。

它是魏晋南北朝时期的主流佛门。

也就是各家信奉各家的‘佛’。

这看起来很正常。

问题是，佛陀庙只信奉浮屠祖师，不供奉其它佛像，甚至不承认